2008 降临节灵修材料
Lutheran Hour Ministries: http://www.lhm.org
Lutheran Hour Ministries –
International Ministries: http://www.lhmint.org
主临万邦华人事工部 八福网站: http://www.8fu.org
星期日 —— 11月 30th
“信实的主将要来临”
经文：神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子——我们的主耶稣基督一同得分（哥林多前书 1:9）。
每年到十二月的时候我们也许还没有完成圣诞节采购，但可以确信现在已是迎接主降临的日期。每年教会不仅帮助我们预备庆祝主耶稣当年在伯利恒为我们降生，也仰望主要再来的大审判的日子。每年的降临期是神给我们的一个礼物，它让我们能够停下来专心聆听信实的神给我们的应许：祂差遣祂的爱子为我们降生在伯利恒的马槽里，祂差来救主为我们降生、受死和复活，为的是让世人与神恢复美好的关系，祂呼召世人通过洗礼可以和祂的儿子我們的主耶稣基督在一起。
神对我们的应许都在耶稣基督里，祂的信实在今天我们的生命中彰显。虽然我们生活在这个破碎的世界，等待祂的再来，我们仍是属神的子民。尽管我们常常失信，但神是信实的，所以我们可以在喜乐中盼望祂。藉着降临期我们可以认真地思考我们的失信，仰望神的信实，作为神的子民，我们知道祂的同在。我们的主是活的主，通过圣灵住在我们当中，使我们可以在喜乐和患难中因着神的同在而有生活的目标。神是信实的，我们每年庆祝圣诞节，因我们知道基督已经降生，祂还要再来。
祷告： 全能的神，怜悯我们的父，我们感谢你差遣你的爱子耶稣来到我们当中，向世人显明你的信实，感谢你呼召我们并坚固我們的信心，祈求圣灵帮助我们，赐给我们一个喜乐的心等待你的降临，使用我们以你的真理向世人传福音。阿们。
撰稿：Pastor Daniel Prugh
First Lutheran Church
Gainesville, Florida
星期一 —— 12月 1st
主耶稣将要来临：是凶兆还是应许？
经文：日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。
到那时候，凡求告耶和华名的就必得救；因为照耶和华所说的，在锡安山，耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中，必有耶和华所召的。（约珥书2:31——32）
证明这事的说：“是了，我必快来！”阿们！主耶稣啊，我愿你来！（启示录22:20）
你有没有看见过电影里面这样的镜头：父母外出，青少年自己在家里没有经过父母允许就开派对聚会，到处搞得一片狼藉，忽然接到父母将要提前几个小时或提前几天回家的消息，赶紧手忙脚乱地收拾，要赶在父母到家之前收拾停当，这种情况下父母要回家绝对不是一个受欢迎的消息。
另一方面，想象一个战士的妻子，她的丈夫在中东战场要服役一年，现在已经过去十一个月，每过去一天都更接近亲爱的人回来的日子，如果有一天接到丈夫要很快回家的消息，她怎能不大喜过望。
当你听到基督在启示录的结尾说“我必快来”的时候，你的反应是什么？你是慌里慌张想赶紧准备还是面带微笑心中盼望？还是无动于衷以为只是遥不可及的未来的应许？
在十二月的第一天，我们就会计划在以后二十四天必须要完成的事：装饰布置、购买礼物、寄送贺卡、烘烤点心、预备糖果、和准备圣诞大餐，因为圣诞节就要到了。但是因为有如此多的事情要做，我们多少会失去对圣诞节的那份期待和喜乐。
同样的道理，当我们等待耶稣再来的时候，我们也会被日常各种琐事缠累，从而失去大的盼望和目标。作为神的儿女，我们有神的应许和耶稣再来的盼望，两千年前在耶稣第一次来的时候已得到证实，在祂的受死和复活中得到顶峰，因此我们可以满怀信心仰望耶稣的第二次再来。
我们作为基督在地上的教会，是急切盼望新郎到来的新娘，因着这样一种关系，我们听到耶稣要来的消息时面带笑容、心里快乐，我们的盼望不是我们要到耶稣那里，而是祂要回到我们当中，我们没有任何的理由恐慌颤惊，而是有无限的喜乐和盼望。
祷告： 亲爱的主耶稣，求你帮助我们心里做好准备，渴望您应许我們的第二次降临，主耶稣啊，我愿你来，愿你快来！阿们。
撰稿：Pastor Troy Countryman
St. John Lutheran Church
Mattoon, Illinois
星期二 —— 12月 2nd
“神的应许已经实现”
经文：这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。（加拉太书 3:14）
犹太人很骄傲他们是亞伯拉罕的子孙，神应许赐福给亞伯拉罕，赐他应许之地，通过他使世人得福。靠着亞伯拉罕的名，他们相信神的这些应许皆属于他们犹太人。神的确应许把所有这些给亞伯拉罕，犹太人也热切盼望这些应许成真，但是当神的应许真的到来的时候却不是犹太人所盼望的。
在降临期的第一个星期，我们忙于庆祝我们救主的降生，但是在圣诞节前夜，当我们结束忙碌准备停当的时候，神的应许也许不是我们所盼望的。当我们思想能够救我们脱离罪恶和黑暗权势的那位救主时，怎么也不能和那个躺在马槽中毫无抵抗能力的孤独无助的婴孩联系起来，但千真万确神就是这样来到世上。神的救恩和应许已经来到但是这个世界却不晓得，因为祂的降生没有号角伴奏，没有庆祝游行，而是由一些外邦人和牧羊人宣布了祂降生的喜讯。神的应许已经来到这个世界，但不是这个世界所要的。
耶稣在第一个圣诞节来到这个世界，其意义远非世人所能想象。祂医治病人、在水面行走、以五饼二鱼喂饱数千人、变水为酒，这一切都超出世界的想象。祂就是神的应许的实现，祂不只是为犹太人而来，也是为外邦人而来，祂要拯救整个世界，祂来是要救你，祂为你死，为你复活，祂也要为你再来。藉着洗礼基督使你成为神的儿女，祂也要为你坚守神的应许。
祷告：亲爱的天父，求你保守我永为你的儿女，提醒我你的应许，直到永生。阿们。
撰稿：Pastor Patrick Niles
St. Paul
Concordia, MO
星期三 —— 12月 3rd
“不让我们成为孤儿”
经文：我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来（约翰福音14:18）
当我想到孤儿时，就会想起我的爷爷。当他两岁的时候，他的母亲过世，鳏居的父亲无力照料其孩子们，所以他的父亲就把最小的他送到了孤儿院。四年后，一户人家来到孤儿院想领养一个女孩，但不知是这个六岁男孩的聪慧吸引了那家人还是神的干预，我的祖父再次成了一个人家的儿子和兄弟。在孤儿院孩子们分享的是孤独，在被领养的家里，他可以和他们分享一切。
通过这个领养的故事让我们学到一个很美的功课，就是神接受我们为祂的儿女。使徒保罗告诉我们神接受我们，使我們可以承受神的产业（罗马书8，加拉太书4）。当我们被隔绝的时候我们的生活会是什么样子？如果你曾经有过孤立无助的时候，你就会体会与神隔绝的感觉。在这种时候我们可以记住一个名字——以马内利，就是神与我们同在的意思。神只有一次背对祂自己，就是基督在十字架上高喊“我的神，我的神，为什么离弃我”的时候。
天父为我们的缘故离弃祂的儿子，因着耶稣孤独地受死，我们不再孤独；因着圣灵的带领，我们可以归入神的家庭，称基督为我们的长兄，我们可以称呼父神为阿爸父（罗马书8:15），从此我们有了盼望。在这个迎接基督降临的季节，求神提醒我们因着耶稣基督我们不再孤独。
祷告：亲爱的天父，我们相信你与我们同在，永不离开，永不抛弃我们，求你提醒我们你儿子的再来是我们有永生的确据。阿们。
撰稿：Pastor Joseph Eggleston
Peace in Christ Lutheran Church
Walkersville, Maryland
星期四 —— 12月 4th
“他永不打盹”
经文：我的帮助从造天地的耶和华而来。 他必不叫你的脚摇动，保护你的必不打盹！ 保护以色列的，也不打盹，也不睡觉。（诗篇121:2－4）
几年前我有一次参加一个大教会的聚会，讲员是美国福音派一个知名的神学家、哲学家，他想向大家证明信心是可以靠理性推理出来的。他在讲道的最后说上帝会忘记你，也就是说如果你不经常向神祈祷告诉神你的需要，神会忘记你在这个世界上存在。神需要你去提醒祂让神知道你确实存在，神就会听你的祷告。
这是一种什么观点？让人恐惧神会忘记我们？事实上人在这种情況下应该去读诗篇121篇，没有什么事情神不晓得，因为“保护你的必不打盹”，神永远知道你是谁和你在哪里？神爱你，祂不像健忘的父母亲需要你用合适的方式去提醒。“我的帮助从造天地的耶和华而来”。
神难道从来没有睡过觉吗？从某种意义上说祂睡过。当祂以一个婴孩的形式在伯利恒降生的时候祂睡过，当祂以人的样式在世上的时候祂睡过。但是神没有忘记你，永远也不会忘记你，因为祂是以马内利与我们同在的神。创造的主总不会让你滑脚，不会遗弃你。
神了解你，祂为你提供一切所需，我们以喜悦的心情庆祝祂来到这个世界，我们永远铭记婴孩基督耶稣我们以马内利的神曾经安睡在马槽中，世界的救主永不打盹。
祷告：亲爱的天父，你陈列星宿在天空，你保护我们不受恶者伤害，你看顾我们的性命，你赐下你的独生爱子给我们。求你帮助我们纪念你给我们的一切，感谢你赐给我们不配领受的救恩，奉耶稣基督的圣名祷告， 阿们。
撰稿：Pastor Matthew Mortenson
Faith Lutheran Church
Humboldt, Nebraska
星期五, —— 12月 5th
“珍贵的创造”
经文：我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿， 便说，人算甚么，你竟顾念他？世人算甚么，你竟眷顾他？ 你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。（诗篇8:3－5）
当我在节日期间去看望我的父母亲时，我问他们我可以怎样帮他们清理打扫，我母亲告诉我去清理靠窗边的架子。那上面堆放了各样的杂物：有一个塑料十字架、收藏的可乐瓶子、还有我小时候用泥吧做的一个小狗，狗的尾巴都断了。我想把它扔掉算了，但我妈妈却执意要保留它。我想她之所以她要留下这个用泥吧做的小狗并不是因为它有多少艺术价值，而是因为那是我的作品，她宁愿用胶水把尾巴粘好也不忍扔掉。
一个东西的价值取决于是谁做的，诗篇的作者对神如此爱我们深感惊奇，与宇宙的浩瀚相比，我们是渺小微不足道，即使在现实生活中，许多人也觉得自己不重要。然而神是那样的爱我们，因为祂创造了我们，他造人是祂所有创造中的杰作。
但是你和我却像那个残缺的泥狗，我们破碎的一面在我们日常生活的很多方面都表现出来：不好的想法、伤人的话语、不荣神益人的行为，等等。神虽然看见了我们的罪，知道我们残缺不全，但就像我妈妈一样，祂选择修补我们，而不是抛弃。
当我们预备庆祝生在伯利恒的婴孩基督耶稣降临的时候，让我们记住宇宙万物的创造者我们的天父通过耶稣垂看世人，祂爱祂的子民。藉着祂谦卑的降生、完美的生命、牺牲的舍己、得胜的复活，耶稣把你和我修补，因为我们在神眼里是太宝贵了，祂绝不会把我们抛弃。
祷告：主耶稣，谢谢你来到世上修补我们和神的关系，你的慈愛何等伟大。阿们。
撰稿：Pastor Christopher Kennedy
Shepherd of the Hills Lutheran
Church
San Antonio, Texas
星期六 —— 12月 6th
“听见和看见”
经文：但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了（马太福音13:16）。
一九六二年有一首很有名的圣诞诗歌每年到了这个时间我们都会经常听到，歌中唱到：“你是否看见我所看见，你是否听见我所听见”。这两句歌词并不是只在圣诞诗歌中出现，而是要追溯到久远以前，有人甚至把它和第三还是第四世纪一个被后人成为圣尼古拉斯的人联系在一起，他常用这两句话作礼物，你几乎可以听到人们收到尼古拉斯的礼物后做出的回应，这样的礼物真的令人难以置信，不是吗？
我们已经收到了比尼古拉斯所说的更大的礼物，耶稣说听见和看见的人有福了，他们听见了什么？他们听到了降临期的消息——耶稣要来，他们听到了圣诞节的消息——救主已经降生，我们听见了从十字架和空坟墓传来的消息，耶稣为你受死、为你复活，这是上帝给我们的最大的礼物。
很不幸，并不是每个人都明白神赐给的这个礼物，每年在这个季节，太多的事情要忙碌，忙碌中冲淡了两千年前在伯利恒一个马槽里神帶給人类的喜悦、收款机叮咚的响声、长长的购物人流、节日疯狂的脚步，所有这一切都容易把人的注意力吸引走，以致忽略本应当重视的事情。人们所看见所听见的并不是圣诞节真正的意义。
我们可以想一想基督来到这个世界上的时候祂看见了什么？祂听见了什么？他看见了我们在罪中受苦，听到了世界的嘲笑和挖苦，尽管这样，基督还是来到了这个世界，他道成了肉身，像你和我一样，从而使我們可以藉着他的受死和复活与祂永远在天堂。只有在那个永恒的圣诞节里，这首美丽的圣诞诗歌才能展现它全部的意义，就像听见了天上在歌唱，看见了上帝的榮耀。
祷告：亲爱的主，求你打开我們的眼睛，使我們更清楚地看见你，开我們的耳朵，使我們更清晰地听见你。阿们。
撰稿：Pastor Adam Parvey
Redeemer Lutheran Church
Springfield, Missouri
星期日 —— 12月 7th
“匆忙与等候”
经文：主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改（彼得后书3:9）
我们快到了吗？圣诞节快来了吗？还有多久？我现在可以打开礼物吗？这些都是儿童们常常问的问题。他们等圣诞节都等得不耐烦了，在现今这个世界，我们常常希望马上得到想要的东西，我们不愿意等。在餐馆多等十分钟就会发脾气，要赶时间时在交通灯前被拦下就十分的窝火。我们要得到，现在就要。请问你自己一个问题：在你生活的哪一方面你最需要耐心，问完以后停顿一下、思考一下然后再回到这个问题。
你们当中是否有人说在等待基督的再来？这的确是我们应该关注和耐心等待的。降临期是纪念基督的第一次降生和期盼他再来的节日，基督已经来过，他还要再来。我们有神的应许，即使我们变得不耐烦觉得神耽搁得太久了，我们知道祂总是按时守时。就像彼得后书三章所讲，主不是耽延，即使我们变得不耐烦，但神对我们有耐心，祂不希望我们沉淪，而是希望人人悔改得救。我们所信的主是那么慈祥和伟大！祂对我们表现出了极大的耐心。
祷告：亲爱的主，感谢你对我们如此有耐心，尽管这样，主啊，求你快来。阿们。
撰稿：Pastor Adam Parvey
Redeemer Lutheran Church
Springfield, Missouri
星期一 —— 12月 8th
“奉献”
经文：“去变卖你所有的，分给穷人”（马可福音10:21）
奉献或者赠送在降临期和圣诞节期间是很平常的事，我们给人各种不同的礼物，给孩子或孙子玩具，给父母或祖父母自己制作的礼物，自己烘烤点心送给朋友或同事，我们也会捐出一部分金钱。读到这里请稍微停一下问一问你自己为什么？为什么你会在这个季节如此重视给予和奉献？对有些人来说，也许是因为传统或者收到了退税金钱，而对另一些人来说，好像别人期望他们如此送出礼物。不管什么原因，这个时间是捐赠或赠送的时间。
在这个季节我们还常常要开出一个我们需要的物品或者好玩的物品清单，我们愿意人们送给我们东西，而不是送给穷人东西。好不好你列出一个你希望送给别人的礼物清单，列出送给谁，今天就写出这个清单。信不信由你，神正是这么做的，这是我们在这个降临期需要记住的。神自己开列了一个要给我们的东西的清单，从圣诞节开始，到星期五受难日在十字架上受死和复活节早上的空坟墓得到高潮。耶稣为我们献出了生命和一切，使我們可以藉着相信祂得到永生，感谢神。
祷告：亲爱的主，谢谢你给我们的一切，求你帮助我们像你爱我们一样去爱别的人。阿们。
撰稿：Pastor Adam Parvey
Redeemer Lutheran Church
Springfield, Missouri
星期二 —— 12月 9th
“背十字架直等到主来”
经文：耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。（路加福音9.23）
亚当不听神的话真是糟糕，伊甸园本来是一个很适合居住的地方，肥沃的底格里斯和幼发拉底两河流域古时并不像现在这样常常打仗。圣经创世纪告诉我们神常常在凉爽的夜晚和祂的子民一同在美丽的伊甸园中散步，你能想象那时的宁静吗？能和神一同散步而不必担忧世界上的事情该是多么美妙的事啊。
但是很不幸的是，亚当夏娃犯罪得罪了神，把叛逆的罪性传给了他们的孩子们。事实上只过了几代人，我们就在创世纪第五章第五至第六节读到：“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶， 耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤”。尽管神用大洪水毁灭那些叛逆的人，也没能把我们叛逆的本性从我们心中除去。当耶和华闻到挪亚筑坛献祭所发出的馨香之气时，神从心里说：“我不再因人的缘故咒诅地，因为人从小时候心里就怀着恶念”（创世纪8:21），只有神的恩典能救我们脱离背逆的罪。
路加记载了神治疗我们叛逆罪性的方法：首先耶稣要藉着圣灵感孕道成肉身；其次耶稣要过一个完全順服的生活，使我們在神眼里得称为义；然后祂要担当我们的罪和咒诅被钉死在十字架上。在我们接受洗礼时，耶稣把我们每天的罪都给钉死，用圣灵充满我们，使我們有力量舍己，背起我们的十字架来跟从他。
耶稣将要再来的日子近了，祂要建立一个新天新地，到那个日子，所有叛逆的罪性都会从我们心中永远除去，我们将和所有的信徒一起承受这个新天新地、与神同行直到永远。
祷告：亲爱的圣灵，求你赐给我们毅力和忍耐，忠心地等待救主的再来，每天都能舍己并順服你的带领，奉耶稣基督的名祈求，阿们。
By Pastor Ben Hoyer
Holy Cross Lutheran Church
Lake Mary, Florida
星期三 —— 12月 10th
耶稣基督就是希望
经文：从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实。（以赛亚书11:1－2a）
用一个枯树桩比喻什么是完全没有希望，是再贴切不过了。当我们看一棵树或一个植物时，我们通常都不会看它的根部，我们看枝子，看结果子的地方。一个秃树桩只能提醒我们缺少了什么，暗示它往日的情景，曾经有能力结果子。
同样的，一九九五有一个电影《云中漫步》那一幕葡萄园的场景也是一个毫无希望的写照。说的是在第二次世界大战期间，两个年轻人（保罗和阿尔博特）在不同的文化、传统和价值之间的挣扎，电影的高潮出现在他们争辩的时候。保罗从战场归来，与一个墨西哥后裔名叫维多利亚的姑娘相爱，但是维多利亚已经从一个大学教授怀了孕。她的父亲阿尔博特是个非常传统的人。他们在争论中碰翻了一个火盆，导致整个葡萄园陷入一片火海。他们两家虽然奋力救火，但无济于事，他们所有的都成了灰烬。保罗在毁坏的葡萄园中寻找，希望能找到一线生存的希望。找啊找啊，他终于发现有一株葡萄的根没被烧死，在废墟上还有希望，生活可以重新开始。
在《以赛亚书》先知给认为没有希望的人们一幅图画，说明将来仍有盼望。神的弥赛亚要从耶西的根发出，从废墟中的枯树桩生命和希望要重新升起，只有神能让毫无希望的枯树长出新枝。耶稣基督就是希望，是神的子民要凭信心坚守的真正的希望。
祷告：亲爱的天父，感谢你给没有希望的人带来希望，主耶穌啊，我们盼你再来。阿们。
撰稿：Pastor Rory Karg
Immanuel Lutheran Church
Olivette, Missouri
星期四, —— 12月 11日
来跟从我
经文：耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说：“你跟从我来。”他就起来，跟从了耶稣。(马太福音9:9)
国家自然地理頻道有一个节目叫做《微声训狗 The Dog Whisperer》，主持人米兰在节目中教导那些心神狂乱的狗主人怎样训练他们的爱犬知道不隨地大小便。他并没有什么妙招或秘密武器让那些狗听话，而是告诉那些人怎样照顾他们的爱犬从而使那些狗愿意听话。
很多时候，他训练一条看似不可能接受训练的狗，不到几分钟时间那条狗就乖乖地跟在他身边走。他是怎么做到的？原来他告诉狗训练的目的和方向。狗心理学就是这么奇妙简单。
当然人类心理学会很复杂，但基本的也是需要有好的目的和安全的方向。马太在被神呼召之前，他生活的目的被罪所侵蚀，生活的方向就是走向罪恶和毁灭。
但是耶稣只对他说了四个字——来跟从我，这四个字改变的他的一生，他就起来，跟从了耶稣。从主耶稣嘴里发出的这四个字改变了马太的生活目标，使他愿意来跟从耶稣，因为我们的主就是道路、真理、生命。
主耶稣今天也通过马太福音第9章第9节向我们发出了邀请，来跟从祂，我们能够听到一个声音说“跟从我”，因为我们知道这是主的声音。祂爱我们、祂呼召我们、祂引导我们、祂保护我们、祂赦免我们，祂每日都加添力量给我们使我們能来跟从祂。
祷告： 亲爱的天父，求你差遣圣灵引导我们，告诉我们生活的目标，使我們能够跟从你的爱子耶稣。阿们。
撰稿： Pastor Matt Wurm
Trinity Lutheran Church
Bemidji, Minnesota
星期五 —— 12月 12th
“你在忙什么”
经文：然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。（提摩太前书1:15）
你烦什么？确实每年的这个时间有很多事情使人感到愁烦忙乱：为了买到称心的礼物要像打仗一样去商场和拥挤的人群搏斗、把圣诞节灯饰挂起来也不是一件易事、其他如准备圣诞晚会、降临期聚会、诗班排练、音乐会排练、游行排练、串亲戚，等等。这些都会让人感到心烦意乱。为什么要受这个罪忙碌四个星期等待降临节和圣诞节？为什么我们不能今天就庆祝圣诞节？那样的话就会节省许多的时间，人到底忙些什么？
人类第一个圣诞节其实也是有很多的事情：当天使宣布关于耶稣降生的事情时，马利亚也许会面对婚外怀孕的耻辱和嘲笑，但约瑟还是按照神的指示迎娶了马利亚。凯撒要搞人口普查，所以约瑟和马利亚要走很远的路到伯利恒去登记上册，到了那里竟然找不到一间客房。那是一个阴暗潮湿冰冷的马槽，竟然成了弥赛亚诞生的地方和祂的第一张床。听到天使的宣告那些牧羊人在黑夜就到处寻找诞生的救主，确实这第一个圣诞节就充满了慌乱。东方的博士来朝拜、耶稣全家逃到埃及躲避、再后来这种忙乱又到了各各他山上、第三天到了约瑟的园子.
为什么我们要为这些事情忙碌呢？谁的降生值得引起这么大的轰动？降临期全世界是在纪念和等待谁？答案是耶稣基督，我们的救主。因着祂的到来，我们过去、现在和将来的罪都得到赦免，祂来是要赦免像你和我一样的罪人。我们庆祝和期待的正是我们的救主和祂的赦免，我们为此忙碌也是非常值得的。
祷告：慈愛的天父，在这个忙乱的季节，求你使我們在基督耶稣里找到希望、喜乐和平安，因为祂完全赦免了我们一切的罪。阿们。
撰稿：Pastor Joshua Lowe
Trinity Lutheran Church
Blue Hill, Nebraska
星期六 —— 12月 13th
“Come And Perceive”
经文：你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘， 这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉著圣灵启示他的圣使徒和先知一样（以弗所书3:4－5）。
当我們读书的时候，我们是开了一扇门看新的世界，我们看到新的事情、得到新的体验、可以探索以前从来没有碰到的事情。可以说当我們读的时候我们就会察觉我们以外的一些事情。在以弗所书3:4—5，保罗邀请我们去读已经写出来的东西。他邀请我们来读神的话语，要想明白基督的奧秘和为什么道成了肉身，我们需要读圣经。
我们知道神在圣经中把他自己启示给我们，在这个降临期，我们收到邀请来观看我们的新生王、道成肉身的主。神对我们丰盛的慈愛在耶稣基督里得到彰显，我们从躺在马槽中的婴孩看到了神应许的救恩。
我们现在生活在起初耶稣的见证人都已经过去的时代，但神的话语今天仍然和我们同在。当我们传讲神的话语、研读神的话语、教导神的话语、甚至领用饼和杯的时候，基督的奥妙都向我们显明。我们并不是要自己琢磨和解释这些奧秘，而是到神的面前领受神的奧秘，只要我们来到神的面前学习神的话语，我们就能开始明白基督的奧秘和祂为我们所做的一切。
当我們停止读一本书的时候，书中的世界就消失了，但神的话语大有能力，能开创永无止境的全新的世界。请来接受耶稣基督，藉着道成肉身的耶稣我们就有新的生命，有永生。
祷告：全能的父神，求你赐给我们慧眼能看见你，赐给我们心灵能接受你，求你与我们同在，帮助我们明白你的话语，接受你通过你的爱子耶稣基督赐给我们的祝福。阿们。
撰稿：Pastor Michael Bitz
Immanuel Lutheran Church
Walker, Minnesota
星期日 —— 12月 14th
“来吧，天文学家!”
经文：于是领他走到外边说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。(创世纪15:5)
我一年级的大学生涯在科罗拉多大学，我选修了天文学类。如今我已不能记得所学到的所有星座或很多的科学知识，但第一天上课的情景我依然很清晰地记得。我们聚集在一个大的圆形演讲厅，在灯光下我们从不同的角度了解自己，更深入地了解宇宙，甚至超越星系和恒星，我们开始看到宇宙是难以置信的大，而我们简直是无穷小的小。至少可以说，我觉得自己很渺小。更糟糕的是，这一天我还参加了哲学导论和基本环境化学这两门课。其他教授对人类生存起源提出质疑，问我们心中是否有上帝！我非常沮丧地回到我的宿舍，没有任何感觉。也许你也经历过类似的问题，并怀疑你是谁，谁是我们的上帝。这些问题从公立大学科学类课程你找不到答案。在伊甸园之外我们生活的点点滴滴都被罪所困扰。在创世记15章第5节，上帝从祂的角度回答了令我们沮丧的问题。上帝告诉亚伯拉罕，“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此”。
谁是我们的神？我们的上帝可以数算宇宙中所有的星星，他也像显给亚伯拉罕一样显给我们。根据使徒新经，我们的神来到我们当中，成为我们中间的一员，藉着圣灵感孕，由童女马利亚所生。耶稣是我们的王、上帝承诺的继承人、我们等待的弥赛亚。耶稣来到我们当中，除去我们的渺小、我们的悲微、和我们的虚无，他以自己的舍己证明他爱我们。今天晚上，请随我到外面仰望星空，上帝像数点星星一样也数算你，哦，亚伯拉罕的子孙！
祷告：神圣的上帝，你创造了宇宙，创造了我们。是您的恩典让我们藉着你儿子第一次降临成为你的儿女，在我们等待我们的救主第二次来临的时候，求你的恩典坚固我们的信心，奉耶稣基督的名。 阿们。
撰稿：Pastor Christopher P. Asbury
Grace Lutheran Church
Norfolk, Nebraska
星期一 —— 12月 15th
“无可比拟”
经文：我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。（罗马书8:18）
我想我们大家都记得，有的时候特别是在我们的青少年时代，发生过的很深的痛苦。有些事情发生在学校或在家里的事情会给我们造成难以形容的伤害和沮丧。当时的情况下，我们不得不承认，他们甚是可怕的，我们可能连活命的指望都没有。然而，靠着恩典的神，我们度过了一个又一个难关。当我们回首往事，常常是苦涩的微笑爬上我们的嘴唇。“是的”，我们知道，“哪些都是艰难时期，但现在，我回首往事，我感到惊讶的是我们当初的反应”。令人吃惊的是隨着我們的成熟，我们的思想也会随之改变。
不幸的是，我们大家都知道，痛苦仍然在现实生活中存在，这是因为罪恶也存在于我們的生活当中。当现在我们再度面临苦难时，我们知道它可能是一种不同类型的试炼，但我们还是会作出大致相同的反应。
重要的是，我们要记住，上帝是那样的爱我们，祂把祂自己的儿子赐给我们。神的儿子亲自来到这个世界忍受试炼、诱惑、贫困、痛苦、悲伤、被人唾弃、甚至死亡。因着耶稣在十字架上所受的苦难，我们不必遭受因为我们的罪孽我们本该受的永远的地狱刑罚。
藉着相信基督，我们知道上帝是我们慈愛的天父。神有时也利用痛苦使我們更亲近他、以此坚固我们、或者让我们学习谦卑和忍耐。有时候，上帝允许苦难临到我们，是让我们凭着耐心和毅力，成为其他人的见证。我们很少时候会认为痛苦是长进的机会，但往往痛苦就是机会。
当然，我们后来的痛苦很可能更甚于以前所经历过的，在危难中，我们有时甚至失去盼望。今天我们读的圣经让我们明白所有的痛苦都有一个目的，最终我们将完全同意保罗所说的，我们现今的痛苦是无法和将来在天上等待我们的荣耀和喜悦像比拟的，正如我们正在等待婴孩基督的降临，让我们即使在困苦中也能期待荣耀的基督！
祷告：亲爱的天父上帝，求你赐给我们能力承担一切的痛苦，帮助我们认识到这一切都是为了让我们更加亲近你，使我們知道在耶稣基督里，我们有永远的盼望。 阿们。
撰稿：Pastor Thomas Kramer
Hope Lutheran Church
Mount Carmel, Illinois
星期二, —— 12月 16
“信靠神”
经文：至于我，我要仰望耶和华，要等候那救我的神，我的神必应允我。（弥迦书7:7）
人在成长过程中一个重要组成部分就是逐渐知道谁是你可信赖的和在需要时会帮助你的人。儿童会在成人中寻找，他们可能是你的家长、教师、牧师，或其他家庭成员。我们每个人都经过这一阶段的发展。但是，随着我们的成长，我们常常渴望独立。有时那些我们信赖和依靠的人也会使我们失望或滥用这种信任。
很多时候我们不知道该信任谁，我们看到当权者腐败，那些理应成为我们精神领袖的人可能自身就不过硬，最严重的信心危机莫过于来自我们自己家庭的成员。有时我们可能会觉得，除了我们自己以外没有一个靠得住的人。
但是即使在我们自己，我们发现一句老话，没有人是一座孤岛。我们常常达不到我们自己的期望，我们不能实现自己的计划、不能执行我们自己的意图。我们不仅自己达不到，也会让别人因此跌倒。所以我们该怎么办？
先知弥迦今天谈到要信靠上帝，祂把救恩帶给祂的子民。他期待着弥赛亚来临的日子，尽管每个人都可能失败，但上帝仍是信实的。这段经文提醒我们，耶稣面对把他钉死在十字架上的腐败的统治者、面对背弃祂的门徒，仍然信靠上帝，先知指明了我们信心的源头，我们的神永远不会让我们失望。
祷告：亲爱的天父，谢谢你差遣你的儿子耶稣来到世上拯救我们这些罪人，谢谢你让我们在困难的时间能够信靠你。阿们。
撰稿：Pastor William D. Miller
Grace Lutheran Church
Knoxville, Tennessee
星期三, —— 12月 17th
“不同的荣耀”
经文：当人子在他荣耀里，同著众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。(马太福音25:31)
我生命中没有多少所谓非常“闪光”的经历，最接近的一次我想就是有一次我和几个朋友前往美国加利福尼亚州旅行，和其中一个人的父母亲一起度过了几天时间。现在会想起来觉得有点枯燥，我那位朋友的父亲是一个电视制片人，他制作了很多我从孩提时代就喜爱的电视节目。不仅如此，电视节目《完美的陌生人》的主角竟是他的未婚妻。和一个经常在电视上看见的明星一起吃饭真是有点飘飘然，和她坐在一起使我感觉好像我对她了解很多，但实际上我对她知之甚少。
我有时想基督荣耀地再来的时候是不是就是这种感觉？其实，这样思考有点可怕和惭愧。许多基督徒祈祷有一天基督将荣耀地再来并恢复所有的创造。然而，许多基督徒和世界上的许多人将意识到真正的耶稣和他们自认为非常了解、在电视上也见过的耶稣其实一点也不像。他们将听到他甚至感觉到他，但他们真的不认识他。
降临期是每年我们等待盼望的时间，我们等待基督来时的荣耀，但我们只能藉着那并不光荣的十字架来体验，在这个降临期，让我们思考耶稣基督为什么要来到这个世界上？他要为我们做什么？他曾遭受痛苦和死亡，这样当他再来的时候，我们就有机会在祂的荣耀里喜悦，真正了解他，并承认他是我们的救主。
祷告：亲爱的天父，求你帮助我们把注意力聚焦在耶稣基督身上，他在十字架上把你的救恩向我们显明，求你保守我们不受其他轻看耶稣思潮的诱惑，保守我们的心怀意念，期盼祂的再来。 阿们。
撰稿：Pastor Martin Danner
St. Paul Lutheran Church
Fort Worth, Texas
星期四 —— 12月 18th
“征途”
经文：主啊，你所造的万民都要来敬拜你，他们也要荣耀你的名。 因你为大，且行奇妙的事，惟独你是神。 耶和华啊，求你将你的道指教我，我要照你的真理行；求你使我专心敬畏你的名。(诗篇86:9—11)
俗话说，千里之行，始于足下。另一句箴言就是忠言逆耳。这可能是前纽约巨人队球员乔治马丁试图徒步横穿美国为健康不佳的911救援人员筹集资金时的想法。这个旅程预计需要4个月。它始于纽约市，结束在旧金山。你能想象一个人步行数千英里，就是为了唤起人们认识到救援人员因着911时的影响现在遭受疾病的困境吗？
还有一个跋涉漫长的旅途，为的是帮助世界上生病的人的例子，他的名字叫耶稣。他离开在天上的家来到我们这个地球上，为的是拯救我们脱离黑暗、罪恶，死亡和魔鬼的捆绑。他道成了肉身，以成为我们的救主。他赎罪的牺牲是完美的，没有任何污点。他成为逾越节神的的羔羊，履行了神所有的预言，并完成支付由于我们罪过和不义而欠下的债，天父送他来到世上是为了拯救我们。
所以，现在我们每个认识基督和他为我们所成就的人，高兴地崇拜他，因为他为我们舍己。他离开荣耀的宝座，降到地上，成为人的样式，他忍受痛苦和死亡的毒钩，为的是赎回我们。因着他所作的令人惊奇的事情，他使我们摆脱了神圣和公义的神的愤怒，这是我们凭自己无论如何也不可能做到的。
祷告：慈悲的神，求你垂听我们的祷告，帮助我们永远照你的旨意行，在这个降临期，求你帮助我们牢记耶稣来到世界拯救我们所做的工作，为的是把我们和万族万民带回到父神身边，奉耶稣基督宝贵的圣名祈求。阿们。
撰稿：Pastor Gordon Smith
Peace Lutheran Church
Prairie Grove, Arkansas
星期五 —— 12月 19th
“押金”
经文：你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得著称赞。（以弗所书 1:13—14）
当一对夫妇决定结婚时，他们就开始了一个漫长的规划过程。他们必须预备鲜花、邀请函、服装、和晚礼服。他们必须预定各种服务：牧师、摄影师、面包师、和乐队。但是，最重要的事情是找一个大的地方作招待会用，如果没有一个大厅举办招待会，所有其他的计划都算浪费了。在一些城市，年轻夫妇甚至需要提前一年或更早预定。多数地方都会要求先付一笔押金，通常是最终花费的一个零头，其余部分在大婚之日付清。
在永恒里，上帝就为我们制订了一个计划要和我们在一起，祂关心和关注我们每一个细节，他创造了一个完美的地方让我们生活。即使在我们的始祖犯罪破坏了神完美创造的情况下，神仍然继续他的计划。他差遣祂自己的儿子来到世上，过完美的生活，是我们不能做到的。他为我们受苦受难，在十字架上代替我们死。通过耶稣基督和上帝的计划，我们永恒的未来又能回到正确的轨道上来。
在末日的时候，耶稣基督将要再来，审判活人死人，使那些相信他的在耶稣基督里有永生。耶稣再来时，将像新郎迎娶新娘一样，那一天将有一个盛大的庆祝，你甚至可以称之为一个盛大婚礼招待会。像一般婚礼一样，总要有人先付押金和作出承诺。这就是圣灵的工作，圣灵在我们基督徒接受洗礼时为我们付上了押金，他是上帝给予所有基督徒的承诺，提醒我们末日的时候将有庆祝。
祷告：我们在天上的父，在我们接受洗礼时你把圣灵赐给我们，成为我们能承受产业的保障，求你加添我们的信心，相信你的承诺，直到耶稣再来的日子。阿们。
撰稿：Pastor James Huenink
St. James Lutheran Church
Chicago, Illinois
星期六 —— 12月 20th
“到祖母家去”
经文：要常常喜乐， 不住地祷告， 凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。（帖撒罗尼迦前书5:16—18）
我们家人过感恩节有许多的传统，我最喜爱的传统就是吃饭前的全家祈祷。每个人手拉手围坐在桌子旁，闭上眼睛，向神献上我们的感恩。我的祖母总是有发自她内心的美丽的祈祷。正是因为这样，我对感恩节的祷告的记忆超过其他的传统。但有一年，我和我的家人都知道今年的感恩节会有所不同。在我们准备开车前往密苏里州堪萨斯城的前两天，我的祖母被诊断患有乳腺癌。很自然地就有一点阴影笼罩着这个节日。毕竟，当有人刚刚被诊断出患有癌症，你如何可能让他们为此感谢？
我想，因为我弟弟和我都是传道人，我们两人之一应该主动祷告，我想在我祖母患病这种情况下几乎不可能让人人开口祷告。当晚餐开始我们聚集在餐桌准备祝福的时候，我们感到有一种尴尬的沉默。正当我准备脱口祈祷时，我的祖母清了清喉咙，抓住我的祖父的手，眼里含泪，说， “让我们祈祷。天父，我们感谢你给我们生命，感谢你赐给我们家庭，最重要的是感谢你赐给我们你的儿子耶稣基督”。从她的祷告里，我开始懂得像她这样每日要忍受痛苦试炼的人仍然可以感谢神。
我祖母的癌症治愈了，我们全家都很高兴。然而，我们感到高兴的东西远远比战胜癌症更加美好，我们庆祝降临节，因为基督婴孩已经得胜，他除去和赦免了我们罪孽，战胜了死亡和魔鬼的权势。
祷告：我们全能的王，在这个将临期，我们感谢你通过你的儿子耶稣基督给我们生命的礼物，感谢你给我们家庭，感谢你给我们带来希望。阿们。
撰稿：Pastor Jacob May
Emmanuel
Lutheran Church
Hampton,
Virginia
星期日 —— 12月 21st
“行在基督的光中”
经文：他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。（歌罗西书1:13—14）
我们周围到处是黑暗，是不是？想想你最近一次在黑暗中是不是很有趣？有一天晚上，我必须下床喝点饮料。我不想吵醒我的妻子，所以我就没有开灯。我忘记我们的衣柜就在床的尽头，所以就撞上了。你能想象那幅图画吧？
这是深更半夜，漆黑一片，衣柜正好挡住我的路。啊，我撞到了胸部、倒到了床上、反弹的梳妆台斜靠到墙上。行走在黑暗中真有可能危及到你的健康。但是，这并不是唯一的黑暗，我们更需要担心的是深藏在我们内心深处的黑暗。
在我们的世界，到处是贪婪、拜偶像、欺骗、盗窃、战争、恐怖主义威胁，还有我们自己个人罪孽的欲望、怨恨、或缺乏爱邻舍的心。所有这些都表明我们生活在黑暗的世界，行走在黑暗当中。正如您可以看到的，黑暗不仅损害你的健康，而且能危及你的灵魂。
先知以赛亚说：“在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们”(以赛亚书9:2)。这是一个值得欢迎和我希望听到的安慰之词，而且我敢打赌，你也希望听到它。我怎么知道的？这很简单。因为我们每个人都曾生活在黑暗的绊脚石中。事实上，我们的整个生命都在黑暗当中。正如保罗所写道的，我们“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀” （罗马书3:23）。
可喜的是我们知道有光，耶稣自己来到这个黑暗的世界，他帮助我们克服了我们心中最黑暗的地方。在这个黑暗中，我们总能看到耶稣的光，他是我们的生命之光。他已经征服了罪恶、死亡、和黑暗之王——就是魔鬼，他是世界真正的光。若有人跟从耶稣，他就永远不会落在黑暗里，而是有生命的光，这个光是黑暗不能胜过的。
祷告：哦，主耶稣基督，你是世界的光，你的光永不减弱。求你看顾和保守我们，提醒我们，愿您的光照耀世界，照亮您的教会。奉您神圣的名祈求。阿们。
撰稿：Pastor Michael Stockmeyer
Grace/St. Peter Lutheran Churches
Nebraska District
星期一 —— 12月 22nd
“谁来到我们的小镇?”
经文：你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为神荣耀的灵常住在你们身上。（彼得前书 4:14）
离降临期结束只有两天了，然后就是圣诞节。这是如此接近现在你几乎可以感觉到了。对我们大多数人来说圣诞节带来一种喜悦和兴奋，如果不是今年的圣诞节就肯定是过去记忆中的圣诞节让我们充满了期待和兴奋。但是，将要来临的是什么？我们应该真正兴奋的又是什么？对于大多数孩子来说这是一个很容易回答的问题：“圣诞老人来到小镇。”很快就有各种新的、金光闪闪、令人振奋的礼物包包放在圣诞树下。
但是，如果这是圣诞节唯一能给你带来的喜悦的话，那么，这些喜悦将会很快消失。隨着最后一个礼物被打开、最后一个圣诞装饰被取下、最后一块饼干被吃掉，这个圣诞节还有什么东西能让你的喜悦持久？
圣经清楚地告诉我们什么要来到，降临节和圣诞节是传统和期待的时间。正如圣经提醒我们的，有比圣诞老人更大的在第一个圣诞节来到了小镇。上帝“爱世人”，他把他独生爱子耶稣基督赐给我们，道成肉身，住在我们中间。他名称为，“以马内利”，就是神与我们同在。他不是一顆流星，来一下就飞走，回到他原来的地方。我们不会忘记他的应许“我就常与你们同在，直到世界的末了”（马太福音28:20）。
圣诞树下的礼物提醒我们，那些东方的博士献礼物给新生的王，提醒我们神把救恩赐给我们。当然，我们知道最好的礼物就是我们自己的救主。他身穿衣袍来到我们当中，他藉着荆棘冠冕承担我们的羞辱，使我們得称为义，他藉十字架和空坟墓夸胜。耶稣来的时候，为我们和我们的孩子带来了礼物。这是免费的礼物，是不会隨着时间推移而磨损或过时的礼物。是我们真正需要的礼物，主耶稣啊，我愿你再来！
祷告：亲爱的天父，我感谢您，您已经将您的亲爱的和珍贵的儿子赐给我们。在这个降临期，求你让我们永远铭记他的存在，他的再来是我们永恒的希望。奉耶稣的名求。阿们。
撰稿：Pastor Brandt Hoffman
Zion Lutheran Church
Anchorage, Alaska
星期二 —— 12月 23rd
“永远長存的喜乐”
经文：一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。（路加福音 21:28）
在现今邪恶的世界，我们软弱的心让我们不能胜过，一系列迹象表明那大而可怕的审判日越来越临近，我们仍然可以靠着提升我们的元帅在欢乐中期望。这些可怕的迹象就像树上的嫩芽，指向上帝最后降临的时候我们将得着最后和永恒的救赎。
但是，如果没有上帝的第一次降临，我们便没有这种喜悦的盼望。如果没有他以一个温柔的婴孩身份来到世上挽救我们，我们只能感到恐惧和颤惊，接受大能的神的审判。除非他首先给了我们他的完美生活，我们自己永远无法站在他的审判台前；除非他第一次遭受了神愤怒的惩罚，为我们的罪孽被钉死在十字架上，我们将因着我们的罪孽，无休止地接受在地狱里的惩罚。
但是，由于基督的第一次降临，他第二次的再来竟成了我们期待的日子。他将带给我们永恒的救贖，使我們永远脱离死亡痛苦和磨难，不再感到恐惧，没有黑暗的幽灵疾病，没有我们亲人的痛苦与悲哀的坟墓。他将带给我们永恒的救赎，不再受魔鬼的捆绑，不再受魔鬼的诱惑，再没有绝望和耻辱。这一天，我们所有的风风雨雨终将结束。上帝会抹去我们所有的泪水，不再有悲伤和痛苦，我们将有永恒的欢乐。虽然我们都必须出庭接受神圣的正义的审判，但神已经宣布我们无罪。靠着我们救主的话语，我们已经得救，已经被赎回。
祷告：亲爱的天父，求你让你的儿子早日来到我们当中，把新娘也就是教会带回天家，使我們可以带着永恒的救赎回到你永远的国度。阿们。
撰稿：Pastor Scott Roberts
Living Faith (Mission)
Marine City, Michigan
星期三 —— 12月 24th 2008
“谁将为我们做主?”
经文：所以在耶和华的会中，你必没有人拈阄、拉准绳。（弥迦书2:5）
上帝派遣先知弥迦指证正在掠夺他们的邻居房子和土地的以色列人。无论贫富，上帝希望每个以色列家庭有一个地方居住和享受他的祝福。但是，这些以色列人正在设法窃取他们邻居的财产、垂涎神赐给其他民族的东西。因此，上帝藉先知弥迦向他们宣判：既然他们想把他们的邻居赶离自己的家园和财产，他也将向以色列人这样行。他们将不再有人为他们拈阄和拉准绳，不再为他们做主。
难道我们有什么不同吗？耶稣命令我们“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”（路加福音6:31）。你希望有人觊觎和窃取上帝给我们的家庭和财产吗？然而，我们常常不仅未能保护我们邻居的财物，我们甚至希望窃为己有。我们贪婪更多的财产，我们不想帮助我们的邻舍。如同我们在这里读到的经文，我们本来像那些以色列人一样只配失去上帝给我们的一切，但上帝却选择拯救和赎回我们。
这一切与平安夜有什么关系呢？想想我们救主的诞生。当马利亚怀着她的孩子的时候，旅店没有一间空房间。本来伯利恒应该把最好的房子给万王之王，但是祂却卑微的躺卧在马槽里。但这就是耶稣来的目的。他离开了他在天上的家，来到我们当中（诗篇16:5－6）。他来到世上过完美的生活，他为我们照顾我们的邻舍，他代替我们接受被抛弃的惩罚（以赛亚书53:8），他在十字架遭受痛苦和耻辱。然而，他从坟墓里复活升天，他还要为我们再来（约翰14:03）。他担保我们的命运，为我们在天国预备地方（哥林多后书5:1 ;彼得前书1:3－4
;希伯来书11:16）。他答应你和我他要再来，要摧毁所有的死亡和罪恶权势，要给我们一个新天新地，我们将永远与他在一起。
祷告：仁慈的上帝，尽管我们对你没有信心，您还是寻找和救赎我们，求你帮助我们生活在你的恩典和慈愛中。阿们。
撰稿：Pastor Jason Krause
Cross of Christ Lutheran Church
Bountiful, Utah
星期四 —— 12月 25th
“真光要来照耀你”
经文：所以，时候未到，甚么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得著称赞。（ 哥林多前书 4:5）
上帝给旧约先知以赛亚一丝曙光看到未来。在那里，他看到基督在黑暗中闪亮，基督摧毁了黑暗和奴役我们所有人的罪恶。是的，在2000年前的这一天，耶稣基督诞生在我们中间。他来到我们当中，既是完全的神又是完全的人。作为上帝，他可以做其他任何人不能做的。他独自付出了代价，使我们在圣父的眼里成为神圣。他过着无罪的生活、在十字架为我们牺牲，这是我们在神面前称义必须要付的代价，这是我们自己无论如何也不可能做到的。这就是为什么耶稣要从童贞女所生的原因。
一个小男孩安睡在马槽，他来是要为您带来永久的和平。他像一个正常的孩子一样长大，一个木匠的儿子，有一双粗糙的手。但他从来没有犯罪，他为生活在一个罪恶和黑暗世界的你和我过着无罪的生活。你知道吗？基督还会再来，是的，为了生活在黑暗、罪恶和死亡当中的你和我，耶稣还要再来。他来要把你带进他永恒的光明中，因此，你可以在这一天庆祝，从讲台的信息、从他的话语、从我们领用的饼和杯都可以看到隐藏的基督。让我们在基督里庆祝这快乐的节日，我们有理由欢欣，因为死亡再也不能辖制我们。
祷告：我们的阿爸父神，您用耶稣基督你的儿子这个真光照亮了我们，使我們不再生活在黑暗里，通过您的儿子，让我们有今天，让我们进入永恒的喜悦，我们谢谢你。奉耶稣基督的名祷告。阿们。
撰稿：Pastor Rich Futrell
Shepherd of the Hills Lutheran
Church
Kimberling City, Missouri
星期五 —— 12月 26th
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